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正在島內汗青最長久的博物館中，舉辦的古生物大展有恐龍、猛犸象的骨骼標本，也有恐龍蛋彩繪親子教室，還相關于全球暖化的影展和學者等，讓不雅衆親身體驗並領會汗青。而台北故宮近期舉辦的乾隆陶瓷品嘗從題展，采集了這位禦覽或題刻過的各類瓷器，讓來者賞盡明青花、宋汝窯等中華瓷器的精品。

台灣宜蘭幾米公園50多年前正在味全工場博物館旁不雅飲料制做過程，是張譽騰最後的博物館發蒙教育。現在已是汗青博物館館長的張譽騰，他的辦公室裏仍吊挂著一張名爲《CHANCE(改變)》的海報，提示本人時辰求新求變，“不然博物館本身也會變成標本，得到了本來該有的意義”。

台北故宮博物院每周六晚免費。記者參不雅時曾看到一位鶴發蒼蒼、身著導覽員禮服的阿嬷，正深切淺出、不失滑稽地展品。閑聊後發覺，阿嬷竟然是大學汗青系退休傳授，閑暇時間正在故宮當導覽義工。“傳授級”義工的，能讓你輕松領會翠玉白菜上那點瑕疵的由來，以及銘文印刻最多的毛公鼎若何顛沛流浪等瑰寶的背後故事。宜蘭民宿隨園居

藝術大學藝術辦理和文化政策研究所博士黃蘭燕暗示，宜蘭博物館長于開辟“副博物館不只是連結文物的場合，也能夠做爲中介，通過藝術化再現和寓教于樂的體例，將那些附著正在出産場景中的糊口回憶和文化風尚保留下來，“成爲不只能看得見，還能摸獲得、品嘗出味道，而且能當成伴手禮隨身帶歸去的新鮮展品”。

集汗青留念和參不雅旅逛于一身的財産博物館是近年來博物館成長的次要標的目的之一。據博物館協會2007年數據顯示，全台共有582座博物館，此中財産博物館有58座，參不雅工場和企業博物館等數量更多。此中比力出名的有樹火留念紙博物館、黑松汽水博物館、金瓜石黃金博物館等。這些博物館沈塑了那些大都消逝的出産場景，通過寓教于樂的體例，業”的博物館策展很有道讓人沈溫老的過往歲月。

正在的博物館裏，以至有些顛末專業鍛煉的義工，還可以大概進行針對聽障人士的手語，以及控制針對視覺妨礙人士的“影像”技巧等。雖然博物館的福利無限，可能僅僅是免票參不雅和贈送相關期刊等，但報名當義工者浩繁。黃蘭燕說，有些想到海外留學的汗青系學生，還費盡心計心情想考上台北故宮的導覽義工，爲本人添加一份“分量級”的汗青文化和社會辦事履曆。(朱力南)來曆)！

汗青博物館前身是期間的博物館，除了珍藏大量青銅器和陶瓷之外，還經常舉辦本土攝影家和雕塑家做品展等從題展覽。以至正在昔時張大千常正在二樓面臨台北動物園做畫的處所，建起了一個休閑區域，但願參不雅者可以大概一邊憑欄遠眺“蓮葉何田田”的美景，一邊慢慢消化展館中上至商周下到明清的汗青文化飨宴。

黃蘭燕暗示，的良多博物館都有義工，進行導覽和櫃台等辦事，“正在博物館做義工，不只要顛末系統培訓，這份工做本身也被視爲相當大的榮譽”。據領會，台北故宮不按期招募義工，都要培訓近100小時，並進行半年的。除了禮節、院史和館內辦事等根本培訓項目外，還按照小我樂趣快樂喜愛玉器、陶瓷、青銅等文物學問，只要通過度科查核後才上場導覽。雖然考過比例比力低，但每年仍有良多人想要報名“考進”台北故宮。

由鹿港望族辜家創立于初年的彰化溪湖糖廠，曾正在晚期經濟上占領一席之地，現在也成功轉型爲參不雅博物館。搭乘彩繪小火車環抱廠區，能看到彰化平原上農家耕做的場景，也能通過回複回複的制糖設備和出産線年汗青。雷同的還有台南的鹽博物館，七股鹽山和機械鹽田等汗青文物，現在也成了休閑參不雅的最佳去向。

“博物館若是長久不變，就該進博物館了。”張譽騰認爲，汗青並非都是古董，更該當是“活生生”的故事，只要活化汗青，提拔取不雅衆溝通互動的能力，才能讓博物館成爲讓“不雅衆發生詩意經驗的處所”。記者還發覺，島內很多博物館通過、從題展覽等體例，讓展品新鮮地講述起已經的故事，如宜蘭蘭陽博物館、莺歌陶瓷博物館等。

由于發覺礦脈而興起，也因金礦幹涸而沒落。出名的金瓜石黃金博物館，通過煉金樓、升平戲院等建建，取北海岸絕美的風光一道再現了金瓜九地域的跌蕩放誕汗青和傳奇履曆。